八下语文必背文言文《桃花源记》知识梳理，重点掌握！
2025-03-07 17:33:52 作者: 匿名 浏览量：34次
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《桃花源记》是八下语文课文文言文重点学习篇目，今天，王老师整理了《桃花源记》所有知识点，帮助同学们更好的预习复习，有需要的同学和家长可按文末方式打印！
八下语文《桃花源记》知识梳理 必考！
一、文学常识
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
二、字音
豁然开朗（huò）
阡陌（qiān mò）
俨然（yǎn）
黄发垂髫（tiáo）
怡然自乐（yí）
邑人（yì）
便要还家（yāo）
间隔（jiàn）
诣（yì）
骥（jì）
三、重点词语
1.缘：顺着、沿着。
2.鲜美：鲜艳美丽。
3.落英：落花。一说，初开的花。
4.缤纷：繁多而纷乱的样子。
5.得：看到。
6.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
7.舍：舍弃，丢弃。这里是“离开”的意思 。
8.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
9.旷：空阔；宽阔。
10.屋舍：房屋。
11.俨然：整齐的样子。
12.阡陌交通：田间小路交错相通。
13.鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。 14.黄发垂髫：老人和小孩。
15.怡然：愉快、高兴的样子。
16.具：全，详细。
17.问讯：询问消息，打听消息。
18.先世：祖先。
19.率：率领。
20.间隔：隔断，隔绝。
21.世：朝代。
22.具言：详细地说出。
23.所闻：指渔人所知道的世事。
24.叹惋：感叹、惋惜。延，邀请。
25.去：离开。
26.语：告诉。
27.扶：沿着、顺着。
28.向，从前的、旧的。
29.诣：拜访。
30.如此：像这样，指在桃花源的见闻。
31.高尚：品德高尚。
32.欣然：高兴的样子。
33.规： 打算，计划。
34.未果：没有实现。果，实现。
35.寻：随即，不久。
36.终：死亡。
37.问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
四、重点虚词
1.复：又，再。
2.便：于是，就。
3.若：好像。
4.初：起初，刚开始。
5.才：副词，只。
6.悉：全，都。
7.并：都。
8.咸：副词，都，全。
9.复：再，又。
10.不复出焉。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
11.既：已经。
12.向：从前的、旧的。
13.也：表判断。
五、通假字
便要还家，设酒杀鸡作食。要：通“邀”，邀请。
六、古今异义
1.鲜美
古义：鲜艳而美丽；今义：味道好
2.交通
古义：交错相通；
今义：各种交通运输和邮电事业的总称
3.妻子
古义：（两个人）妻子和儿女；
今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
4.绝境
古义:与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
5.外人
古义：特指桃花源外的人；
今义：局外人
6.无论
古义：不要说，(更)不必说
今义：多为连词，表示条件不同而结果不变
7.不足
古义：不值得、不必；
今义：不够
注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足
七、一词多义
寻：
①寻向所志（动词,寻找）
②寻病终（副词“不久”）
舍：
①便舍船（舍（shě）,动词,离开.）
②屋舍俨然（舍（shè）,名词,“房屋”）
中：
①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
遂：
①遂迷,不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
之：
①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”）
②闻之,欣然规往（代词,“这件事”）
③处处志之（音节助词,无意）
④渔人甚异之（代词,"这种景况"）
志：
①处处志之（动词,“做记号”）
②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为：所做的标记.
为：
①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为）
②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向）
向：
①寻向所志（原来）
②眈眈相向（对着）
得：
①便得一山（看见）
②得其船（找到）
闻：
①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
③具言所闻（听到的事）
属：
①有良田美池桑竹之属（类）
其：
①欲穷其林：这
②其中往来种作：代词,代桃花源
③余人各复延至其家：自己的
作：
①其中往来种作（劳作）
②设酒杀鸡作食（做）
乃：
①乃大惊（于是，就）
②乃不知有汉（竟然，居然）
八、词类活用
林尽水源 尽：形容词用作动词,到头
渔人甚异之 异：形容词用为动词的意动用法,对……感到惊异
复前行 前：方位名词作状语,向前
欲穷其林 穷：形容词用作动词,穷尽,走到尽头
未果 果：名词作动词,实现
九、同义词
全、都
（1）悉：悉如外人
（2）皆：皆叹惋
（3）咸：咸来问讯
（4）并：并怡然自乐
沿着
（1）缘:缘溪行
（2）扶:便扶向路
邀请
（1）要：便要还家
（2）延：余人各复延至其家
十、成语归纳
1、落英缤纷
成语解释：花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。
成语出处：晋 陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。”
例句：四次来游，满天满谷的落英缤纷；树上剩得青叶与绿叶，更何处寻那淡红娇嫩的樱。
2、无人问津
成语解释：没有人来问渡口。比喻无人过问。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
例句：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
3、黄发垂髫
成语解释：指老人与儿童。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
例句：我们到了喜马拉雅山麓的小村，意外看见黄发垂髫，欢喜得很。
4、豁然开朗
成语解释：指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
例句：听了他的话，我的心中豁然开朗，所有的忧愁都烟消云散了。
5、怡然自乐
成语解释：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
例句：做人要懂得怡然自乐的享受，也需要义不容辞地去担当责任，不能终日异想天开，否则只能贻笑大方。
6、世外桃源
成语解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
例句：世界地的观光者纷至踏来，都来观光这世外桃源一样的塞特凯达斯大瀑布。
7、鸡犬相闻
成语解释：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”
例句：新店溪仅一衣带水，两岸人家，鸡犬相闻。
8、阡陌交通
成语解释：田间小路交错相通。
成语出处：东晋·陶渊明《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”
9、与世隔绝
成语解释：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
成语出处：晋 陶潜《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”
例句：他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
十一、结构划分
第一部分（第１段）写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（２～３段）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（４～5段）写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
十二、理解性默写
1. 描写桃花林草美花繁(桃花林奇异景象)的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2. 表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。
3. 写出桃花源不易发现的句子：① 山有小口;② 初极狭。
4. 从环境的角度写桃花源美异的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5. 从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
6. 从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女衣着，悉如外人。
7. 从活动的角度写桃花源美异的句子：其中往来种作。
8. 桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。
9. 写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
10.写出桃花源人对渔人热情的句子：① 便要还家，设酒杀鸡作食。② 村中闻有此人，咸来问讯。③ 余人各复延至其家，皆出酒食。
11. 桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
12. 桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
13. 桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”
十三、问题探究
1.第一段描写桃花林又什么作用？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。
4.“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。
5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境” 表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的回答，试说说渔人是怎么回答的？
渔人的回答是：“今是晋” , 桃源人接着问 “秦之后即晋乎 ?”渔人答：“否”，秦之后尚有汉魏，魏之后方是晋。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？
“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。
12、渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。给桃花源增添神秘色彩。
13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇色彩，也表明桃花源在现实生活中是不存在的。
14．请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
①自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。③百姓生活富足、和乐。
15.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
16.作者这样写有何用意？（ 1、为什么要虚构桃花源？ 2、为什么要写桃花源宁静安乐的生活环境？）
用意是寄托作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。表现了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
17.这个理想在当时能不能实现？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
18.“黄发垂髫，并怡然自乐”与《醉翁亭记》“伛偻提携”描写的用意有何不同？
《桃花源记》里的“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘的是桃花源内和谐、安定、幸福的生活情景，表达作者对和平幸福生活的向往。（或“对黑暗现实的不满”）。《醉翁亭记》里的“伛偻提携，往来而不绝”描绘的是滁州百姓和太守（作者）一同快乐出游的场景，表达作者“与民同乐”的政治情怀。
19.作者描绘了一个怎样的“世外桃源”？请结合原文作答。
（1）自然环境美好。通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”等语句描绘了景色优美的桃花源。
（2）人人安居乐业。通过“其中往来种作”、“黄发垂髫，并怡然自乐”等语句描绘了和平安闲的桃花源。
（3）民风淳朴。通过“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家，皆出酒食”等语句描绘了热情好客的桃花源。
20.桃花源人为什么不愿意离开他们各自生活的地方?
桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。
21.留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。
此人一一为俱言所闻， 皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
22.分析陶渊明描绘的“世外桃源”与“大同”社会的相似之处。
从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”）；从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。
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